《斷舍離》是日本一位雜物管理大師山下英子經(jīng)過多年修行和理解總結(jié)出的禪心之道，其中談及很多對生命和生活的頓悟。

此書經(jīng)翻譯在國內(nèi)圖書市場出版后更是好評如潮，一時間洛陽紙貴。不但如此，無數(shù)讀者正效仿其中方法跬步積累，生活水準(zhǔn)突變。

“斷舍離”中的一些法則意義非凡，不僅僅是收拾房屋，尋找幸福時適用，在人生職場的大霧中，它就像一座燈塔，讓我們有跡可循，方向自明。

從簡單的字面透析來看，“斷”寓指不接受無用之物，“舍”寓指舍棄無用之物，“離”寓指脫離物質(zhì)迷戀。

顯然“斷”跟“舍”相當(dāng)于個人修行的過程，“離”則是一種追求或者超脫的心境?！皵唷边@個字很好理解，比如你在商場中購物附贈了一些禮品，你完全不需要它們，就該當(dāng)機立斷，拒收這些贈品。

雖然它們是有價值的，會讓消費者內(nèi)心感覺像是占了便宜。從商場來講，這是營銷手段;從個人來講，這便是無用之物，理當(dāng)拒斷。

倘若從職場的角度來看，“斷”便具有多重意義。

例如，領(lǐng)導(dǎo)同事給你提出的無效建議或者負(fù)面評價，應(yīng)當(dāng)左耳朵進，右耳朵出，不要放在心上。否則工作時消極應(yīng)對，惶惶不可終日，負(fù)面的評價將會接踵而至，形成惡性循環(huán)。

斷掉影響工作的負(fù)面訊息，斷掉急于求成的貪念，斷掉禮尚往來的小便宜。更為重要的，莫過于在職場中，善于判斷，抓住工作中的重點，斷掉影響工作效率的非次要行為。面對不同的同事和領(lǐng)導(dǎo)，“斷”可以幫助你建構(gòu)成只屬于你自己的人生職場，也可以構(gòu)建精準(zhǔn)而高效的工作方式。

“舍”也有著類似的意義。舍寓意舍棄多余之物，那么在職場中，哪些屬于多余之物呢?

冗雜的同事關(guān)系便是多余。并不是說跟所有同事舍了關(guān)系，而是要舍棄猜疑，舍棄疏遠(yuǎn)，舍棄怨恨。此外，你更需要舍棄的是復(fù)雜的思考，復(fù)雜的選擇，顧慮過多，就意味著你最終只能選擇放棄。

把這種關(guān)系看成是家中一件物品，把它擺放在合適的位置，有求時取出來用，用完了再擺放回去。這樣才能令人覺得干凈利落，光明磊落，職場上也就做得不卑不亢，早晚會得到貴人的提攜。

“離”的境界更深，有發(fā)未全僧，像是在出世入世之間尋到了某個支點，稍稍用力，就能翹起整個地球。

“離”本意指離開物欲，在職場中，“物”主要偏指財富和地位。職場人士應(yīng)該給定一個最單純的目標(biāo)而為之奮斗，這個目標(biāo)便是造福社會，造福人類，它因不牽扯任何利益糾紛而更加純粹。

脫離過于煩擾地物欲，舍棄過于沉重的心石。也斷掉疲乏思慮，你會發(fā)現(xiàn)，其實，簡單有時候，也是一種幸福快樂。除去欲望的遠(yuǎn)離，你更需要遠(yuǎn)離的，則是自我膨脹，自傲，舍棄過于復(fù)雜的思考，化繁求簡。

在《斷舍離》中，作者提到了，訓(xùn)練自我俯瞰力，是提升斷舍離能力的最根本因素。在一定程度上，斷舍離是一種篩選判斷之后，決定舍棄的能力。這不只是勇氣，更大程度上需要的是作者本身的判斷能力，決斷能力。

這個能力也是基于掌控全局，站在高處，以高屋建瓴的姿態(tài)來審視全局，給出的選擇。工作中做到斷舍離，也如此，學(xué)會以高屋建瓴的姿態(tài)，俯瞰全局，從宏觀角度把握工作中的重點，自己現(xiàn)階段的需求，對于現(xiàn)階段的需求，有幫助的，可以留存，不需要的，要敢于斷舍離。

其實，斷舍離的本質(zhì)，就是對人生，對生活，工作，做減法，剔繁求簡，做這個減法之后，你會發(fā)現(xiàn)，職場變得如此簡單。

職場中，多數(shù)人做不到斷舍離，不能果斷放棄，多源于思慮過多，顧慮重重，也總對未來有需求，抱有幻想。其實，做到也很容易，你必然要清醒了解：每個現(xiàn)世的人，都無法左右預(yù)知未來，只能夠活在當(dāng)下。對當(dāng)下有需求的事情，才是要保留的，對當(dāng)下無需求的事情，則是需要果斷放手的。

斷掉工作中的負(fù)面情緒，也斷掉干擾工作效率的次要事情，舍棄工作中，過多復(fù)雜的思慮，遠(yuǎn)離物欲，自我膨脹，你也會發(fā)現(xiàn)，其實，工作并沒有想象中那么糟心疲憊。

職場人士，若能做到，對不需要的事物斷舍離，放下釋懷，一切自當(dāng)安然自若。